Author Archives: シオーモ
「塩の城(き)のザルッブルクに聞きしより年どし遠しサラリー縁起」
【原文】 みちのくの千賀(ちか)の塩竈(しほがま)釜に得む塩のはつかも笑みかけたまへ 塩の城(き)のザルッブルクに聞きしより年どし遠しサラリー縁起 【解説】 塩竈桜の季節や佐藤鬼房との交友を深めるために塩竈をたびたび訪れる。 歌は、塩に縁のある「近(ちか)の塩竈」と「遠(とお)のザルッブルク」を詠んだもの。『歌枕合』(平成17年)より。*ザルッブルクの方向に設置 作者・著者:高橋睦郎(たかはし むつお) 年代:2005年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示
「みちのくの千賀(ちか)の塩竈(しほがま)釜に得む塩のはつかも笑みかけたまへ」
【原文】 みちのくの千賀(ちか)の塩竈(しほがま)釜に得む塩のはつかも笑みかけたまへ 塩の城(き)のザルッブルクに聞きしより年どし遠しサラリー縁起 【解説】 塩竈桜の季節や佐藤鬼房との交友を深めるために塩竈をたびたび訪れる。 歌は、塩に縁のある「近(ちか)の塩竈」と「遠(とお)のザルッブルク」を詠んだもの。『歌枕合』(平成17年)より。*ザルッブルクの方向に設置 作者・著者:高橋睦郎(たかはし むつお) 年代:2005年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示
「みちのくの千賀の塩釜雨ながら網かけ竝(な)めぬほばしらのとも」
【原文】 みちのくの千賀の塩釜雨ながら網かけ竝(な)めぬほばしらのとも 【解説】 昭和15年6月 松島から船で塩竈を訪れ塩竈神社に参詣、勝画楼で蝦蛄と蟹で昼食。 碑の歌は『海坂』(昭和24年)より 作者・著者:北原白秋(きたはら はくしゅう) 年代:1949年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示
「鹽釜(しほがま)の入江の氷はりはりと裂きて出づれば松島の見ゆ」
【原文】 鹽釜より松島湾へ出づ 鹽釜(しほがま)の入江の氷はりはりと裂きて出づれば松島の見ゆ 【解説】 大正5年3月 東北の旅の途中、仙台から塩竈を訪れ、松島に足を運ぶ。碑の歌は『朝の歌』(大正5年)より。 作者・著者:若山牧水(わかやま ぼくすい) 年代:1916年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示 JPN|ENG
「雁皮紙(がんぴし)をいと美しく折り上げて松をさしたる千賀の浦島」
原文 雁皮紙(がんぴし)をいと美しく折り上げて松をさしたる千賀の浦島 【解説】 寛は、明治26年8月に塩竈神社を訪れ、大正13年9月には、夫婦で青根温泉に泊まり、塩竈を訪れる。碑の歌は『明星』(大正13年)より。 作者・著者:与謝野晶子(よさの あきこ) 年代:1924年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示
「鹽釜の出口をふさぐ炭船のあひだに青き松島の端(はし)」
【原文】 鹽釜の出口をふさぐ炭船のあひだに青き松島の端(はし) 【解説】 寛は、明治26年8月に塩竈神社を訪れ、大正13年9月には、夫婦で青根温泉に泊まり、塩竈を訪れる。碑の歌は『明星』(大正13年)より。 作者・著者:与謝野寛(よさの ひろし) 年代:1924年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示
「遠雷の海へたちゆく蝶のあり」
【原文】 遠雷の海へたちゆく蝶のあり 作者・著者:若生鷗子(わこう おうこ) 年代:1966年 サイズ:900 x 850 x 1350mm 材質・形状:石碑 収蔵場所:梅の宮神社
「涼しさのここを扇のかなめかな」
【原文】 鹽竈神社よりをめぐりて 涼しさのありがたき昔かな 籬ヶ涼しさのここを扇のかなめかな 【解説】 明治26年7月、汽車で塩竈を訪れる。塩竈神社に詣でて、当時の海老屋で昼食し、船で松島へ。 籬島を詠んだ俳句は、紀行文「はて知らずの記」(昭和26年)より。 *籬島の方向に設置 作者・著者:正岡子規(まさおかしき) 年代:1951年 材質・形状:石碑 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 閲覧可
新古今和歌集「夕されば潮風越してみちのくの野田の玉川千鳥鳴くなり」
【原文】 夕されば潮風越してみちのくの野田の玉川千鳥鳴くなり 作者・著者:新古今和歌集・能因法師(のういんほうし) 年代:鎌倉時代初期
『はて知らずの記』
【原文】 汽車鹽竈(しほがま)に達す。取りあへず鹽竈神社に詣づ。敷百級の石階幾千株の老杉足もとひやひやとして己に此世ならぬ心地す。神前に跪き拜し畏りて和泉三郎寄進の鐡燈籠を見る。大半は當時の物なりとぞ、鐡全く錆びて側の大木と共に七百年の昔ありありと眼に集まりたり。 炎天や木の影ひえる石だゝみ 社頭に立ちて見渡す鹽竈の景色山低うして海平かに家屋鱗の如く竝び人馬蟻の如く往來す。鹽燒く煙かと見るは汽車汽船の出入りするなり。歌詠む貴人にやと思ふは日本の名所を洋文の案内書に教へられたる紳士なめり。山水は依然たれども見る人は同じからず。星霜移り換れども古の名歌は猶存す。しばし石壇の上に佇みて昔のみ思ひいでらるゝに 涼しさの猶有り難き昔かな 小舟をやとふて鹽竈の浦を發し松嶋の眞中へと漕ぎ出づ。入海大方干潟になりて鳧の白う処々に下り立ちたる山の綠に副へてただならず。先づ第一に見ゆる小さき嶋こそ籬が嶋にはありけれ。此の嶋別にさせる事もなきも其名の聞えたるは鹽竈に近き故なるべし。波の花もて結へると詠みたるも面白し。 涼しさのこゝを扇のかなめかな 山やうやうに開きて海遠く廣がる。舟より見る嶋々縱に重なり横に続き遠近辨へ難く其敷も亦知り難し。一つと見し嶋の二つになり三つに分れ堅気しと思ひしも忽ちに幅狭く細く尖りたりと眺むる山の次第に圓く平たく成り行くあり。我位置の移るを覺えず海の景色の活きて動くやうにぞ見ゆるなる。 【解説】 明治26年7月、汽車で塩竈を訪れる。塩竈神社に詣でて、当時の海老屋で昼食し、船で松島へ。籬島を詠んだ俳句は、紀行文「はて知らずの記」(明治26年)より。 *籬島の方向に設置 作者・著者:正岡子規(まさおか しき) 年代:1892年 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示 ■このホームページ上での引用文の表記については、原文に従うことを原則としていますが、Webで不具合が生じる文字については新漢字に改めました。 ■掲載内容について、著作権やプライバシー等について配慮しましたが、その他のことも含めて、お気づきの点がありましたら、お知らせください。 塩竈市教育委員会生涯学習課 e_edu@city.shiogama.miyagi.jp
『山水小記』(仙台から金華山へ)
【原文】 鹽竈の町は半は港で半は漁市といふさまであつた。大漁の模様のついたどてらを着た漁師、細い通りに處々に並んでゐる青樓(せいろう)の浅黄(あさぎ)の暖簾(のれん)、ある旗亭(きてい)から三味線の音が湧くやうに聞こえた。 深く入込んだ入江、そこに集まつてゐる帆檣(はんしやう)や和船や荷足(にたり)や水脈は深く黒く流れて、潮は岸の旅舎の影を静かに搖(うご)かした。 【解説】 大正3年3月、大正6年12月など幾度か、塩竈を訪れる。碑文は紀行文『山水小記』(大正6年)より。 作者・著者:田山 花袋(たやま かたい) 年代:1918年 収蔵場所:宮城県塩竈市海岸通 みなと広場「シオーモの小径」 地図 より大きな地図で 「文化の港 シオーモ」 を表示
『塩竈まうで』
【原文】 神無月ついたち、年月の本意かなひて、此の国の一の宮にまうでけり。さるは、かねてより此の日に御供奉らんと案内しおきて、雨にも障らじと思ひ立ちぬれば、心おだしきものから、みそかのよひより、嵐だちて降出でたるが、よもすがら止まず、玉水の音を聞く。あくれど、まうけするはいと心づきなし。明がた近くなりぬるころ、音のいさゝか遠くなるもうれし。出立つ頃は晴れにけり。例よりは寒からぬ年なり。此処にてははや雪も降りぬる頃なれど、火なども思ひかけず。原の町といふ所にて暫し休らふに、やうやうあかし消ちぬべくなりゆきたり。よもすがら降りぬる雨のなごり、風にかりぬといふか、いとすさまじく吹き出でたり。むらむら立てる岡辺の尾花は、吹来る風の強ければ、唯あやどる様におきふしなどす。されど幾程なく止みぬ。道は松の並木のみなり。ゆくさき少くて曲りたるを、こなたより見渡せば、朱(あけ)の鳥居一つ立てる有り。何の御社ならんと心留めて行くに、近うなりて見れば、蔦の松に懸りたるが、もみぢしたるなり。この外にも紅葉はあれど、まだ下染のむらむらと黒みたるのみにて、色もほがらかならねば、見所なし。をしねのみ、あまた所に刈り積みてあり。雁いと多し。白き色なる、なかばばかり見ゆ。あまた群れたちて飛びちがひたるは、白ぬのを曵けらん様なり。声いとあはれに聞ゆ。多賀のいしぶみなどは、はるかに見やらるゝを、急ぐとて寄りても見ず、いと口惜し。春こそとてなん。 辰の半ばばかり、神司のもとに着きぬ。程もなく、御供奉ると聞こゆれば、まうでぬ。名だゝる御社のさま、聞きにしよりも勝りて、実に神さび物ふりて、いとたふとくぞ拝まれ奉りし。御供奉るほど、笛鼓などして拍子とりたるも、かうがうしうて、涙も止めあへず、なべての世の事、皆忘れてぞ有りし。此の神司のうちに、なま白なる人有りけり。其の人、兎角とりまかなひて、おほみきのおろしなど持て来てかづけ、ぬさしろ奉るにも案内などして、ねもころにぞ有りし。 事果てゝ、また神司のもとに帰りぬ。藤塚式部といふ人の家なりき。この式部といふ人は、ざえすぐれて、古き物をめでつゝ、世に珍かなるかぎり求め出でて、人にも見せなどせしを、今はよこざまの罪にあたりて、流されにけり。其の子のまだいと若きが残り留りて、斯る事をもするなりけり。「是は何の瓦にて作りたる硯なり。こはえぞの国の弓矢なり。また同じ国のぬさなり。かれは、昔秀衡といふ人の物食ひしうつはなり」などいひて、さまざま取うでて見するは、一つとして女のめでぬべき物ならねば、をかしとは見ねど、この人の若き心に、父のしおきけんこと違へじと、欺くはするならむと思ふより、その人のもてなしけん俤さへ推量られて、いと哀に胸つぶつぶとなるこゝちす。 日も傾きなんとすれば、立出でぬ。かへさは暮果てぬれば、唯急ぎにのみ急ぎて、何のあやめもなし。亥の時ばかりにぞ家には帰りぬる。 作者・著者:只野 真葛(ただの まくず) 年代:寛政10年





